Некто спросил: "Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?" Учитель сказал: "А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром".
Последнее время любопытные споры случаются у меня только по поводу Мудреца Пушистые-Щёчки. Всяких срачей за политику или ещё что пожизнёвое, конечно, на порядок больше, но они все совсем скучные: там либо срёшься с ботами, либо с агрессивными идиотами, которые недалеко от ботов ушли. В первом же случае оппоненты всегда претендуют на некую интеллектуальную и/или образовательную элитарность. И это намного веселей.
До сего дня я считал, что девушку, которая якобы читала "Путешествие", но при этом не знала даже начала книги, сложно переплюнуть. Да, своё незнание она называла другим взглядом на произведение. Т.е., понимаете, человек утверждает, дескать, вот для этого события в книге не указана причина, в это время книга: "Это произошло потому, что было вот это". Даёшь цитату из книги, а тебе в ответ: у меня другое понимание. Какое другое понимание? Чтение через строку? Короче, сегодня этого гения переплюнули.
Началось всё с того, что под постом о конкретной экранизации "Путешествия" девица зачем-то высказалась, что ей больше нравится один полнометражный мультик. Мультик, который сложно назвать экранизацией, потому что там не только взята только одна история из книги, но ещё и полная авторская отсебятина. На что я, собственно, и указал, типа, зачем сравнивать экранизацию и "по мотивам"? И тут поехало. Прикладываю скрины. Там ещё и более жёсткий бугурт с другим человеком, так что двойное веселье.
Т.е., у спорщицы источники знаний - это посредственный ролик с Тытруба и некие "книжки из библиотеки", которые она так и не назвала. По ходу, выдуманные книжки. Ни одного оригинального источника она не читала, но да, определённо знает о предмете спора больше, чем люди, их читавшие. Прям эффект Даннинга-Крюгера во всей красе.
Блин, я реально мечтаю встретить какую-нибудь подобную школоту, не имеющую толком знаний по предмету, но которая, вместо того, чтоб спорить, долго и со вкусом демонстрируя свою безграмотность, попросит ликбеза. Это было бы так прекрасно...
Наткнулся я тут случайно на один рассказик. "Сэр Гарольд и король обезьян" авторства К.Сташева. Как учит Википедия, это часть довольно крупного цикла юмористического фэнтези «Дипломированный чародей». Ни с циклом этим, ни с автором я ранее не сталкивался, так что рассказ заценял, так сказать, с чистого листа. И, скажу сразу, я очень пожалел. Хотя опус сей очень короткий, но даже эти пару десятков страниц дочитать было оооочень сложно.
читать дальше Итак, всё та же Вики утверждает, что «Дипломированный чародей» лишь рассматривает под юмористическим углом легендарные эпосы различных народов, а также средневековые поэмы «героического» толка". Честное слово, возможно, у нас с автором очень разные понятия о юморе, но я юмора в этом рассказе не увидел от слова совсем. По уровню сюжета "Сэр Гарольд..." больше всего походит на фанфик 10-летки, будто ребёнок взял известное произведение и просто всунул туда своего Марти Стю, отдав ему достижения местных персонажей, не сильно заботясь о логике происходящего, сохранении целостности сюжета и оригинальных характеров. Т.е., вместо того, чтобы обыграть появление попаданцев соответствующим изменением событий классического сюжета, автор просто заявил, что это его персонаж на самом деле сделал то, что приписывалось оригинальным героям. При этом, как я уже сказал, всё это даже не смешно. Просто унылое коверканье первоисточника и поливание грязью его героев.
Что интересно, автор, похоже, то ли не читал "Путешествие на Запад" вообще, то ли читал какую-то сильно откупюренную версию. Потому что то, что он несёт по поводу оригинального сюжета - это просто дичь какая-то. Цитировать я не буду, потому что тут хочется в качестве цитаты взять весь рассказ целиком: очень сложно выбрать что-то небольшое. Но, например, Сюаньцзан стал у него вдруг каким-то принцем, а Лао-Цзюнь (которого западные переводчики принципиально называют Лао-Цзи), судя по той чуши, что он там городит, похоже, правоверным буддистом. Сколько грязи Сташев вылил на самого Укуна, даже вспоминать больно. Умнейший персонаж, олицетворение живого интеллекта, превратился у американского фантаста в тупенькое говорящее животное, все сколько-нибудь разумные действия которому подсказывает... правильно, авторский герой.
Ещё один пункт, с которого у меня крайне пригорело, это напихивание христианства. Реально, у Сташева, похоже, настолько запущенный христоз головного мозга, что он не гнушается толстенного белого каната, которым он приматывает христианские притчи к сюжету. Его персонаж просто начинает вещать библейские истории, совершенно неподходящие к ситуации, но все окружающие вдруг проникаются ими и делают какие-то неожиданные выводы, соответствующие только разве что нездоровой логике автора.
Вероятно, уровень бреда подняли также и наши переводчики, не слишком заботившиеся о том, чтобы переводить правильно, а не так как написано. Я имею в виду имена и названия. В итоге, китайские оригиналы местами превратились в каких-то монстров Франкенштейна, как в той юмореске про многократный прогон через автоперевод фразы "в здоровом теле здоровый дух". Вот, например, абсолютно шедевральная сноска: "Тао Те Шин (кит.) - автор "Книги пути", классического произведения китайской философской литературы; первые упоминания о нем относятся ко времени династии Хань (206 до н. э - 220 н. э.); первоначально этот труд приписывали Лао-Цзы". Т.е., понимаете, мало того, что "Дао де дзин" превратилась в это, так книга ещё и стала собственным автором!
Короче говоря, "Сэр Гарольд и король обезьян" - это тот уровень шлака, на который не просто жаль потраченного времени, а от которого пригорает так, что хочется написать разгромный обзор. Тоже достижение своего рода.
Этот сериал до сих пор считается лучшей телеадаптацией книги У Чэнъэня «Путешествие на Запад» (кит.西游记). Спросите любого китайца, смотрел ли он эту версию, и вы, скорее всего, получите утвердительный ответ. Ежегодно китайское телевидение проводит повторные трансляции сериала и, со времён первого показа, количество таких повторов уже достигает нескольких тысяч. Отсылки на него можно найти во множестве фильмов, мультфильмов, сериалов и игр, связанных с фигурой Царя обезьян (и даже в таких западных проектах, как «Monkey Kid»).
читать дальше Несмотря на крайне низкий бюджет и ужасные (особенно, по современным меркам) спецэффекты, сериал 1986-го до сих пор покоряет актёрской игрой, вниманием к деталям и, главное, близостью по духу к первоисточнику. Не количество затраченных средств и красота картинки делают шедевры, в первую очередь, важен энтузиазм команды создателей, их любовь к своему детищу. И первого, и второго у авторов «Путешествия на Запад» было достаточно. Но обо всём по порядку.
В 1981 году Центральное Телевидение Китая (CCTV) запланировало крупномасштабные телеадаптации Четырёх классических романов ("Троецарствие", "Речные заводи", "Путешествие на Запад" и "Сон в красном тереме"). "Сон в красном тереме" и "Путешествие на Запад" шли первыми. Адаптацию "Путешествия на Запад" отдали режиссёру Ян Цзе (Yang Jie) из отдела литературы и искусств - она специализировалась на трансляции оперных постановок. Одной из причин начала съёмок стало то, что в Японии уже сняли свою версию экранизации романа, так что перед Ян Цзе была поставлена задача сделать лучше, чем у японцев.
Ян Цзе в окружении актёров сериала
В июле 1982 года был отснят пилотный эпизод под названием "Победить злого волшебника в стране Уцзи" (главы 36-39), чтобы проверить реакцию аудитории и прочувствовать новый для съёмочной группы формат. Хотя реакция зрителей была в основном положительной, сами создатели посчитали своё творение провалом. Эта история позднее была переснята в 1986 и вставлена в 13-ю серию. Небольшие части футажа 1982 года можно заметить среди более новых материалов, так как их повторно использовали при монтаже. Поскольку, это были пробные съёмки, грим и костюмы сильно отличались от основного сериала, а спецэффекты были сведены к минимуму. Всё это, как и исполнение главных ролей, не соответствовало тому, что хотела увидеть режиссёр.
После пробного показа, проекту был выделен бюджет в три миллиона юаней на тридцать серий. В 1983 были отсняты эпизоды "Навлечь беду на Храм Гуаньинь", "Тайком съесть плоды Дерева жизни", "Трижды сразить Духа белых костей". К 1985 году было завершено уже одиннадцать эпизодов, которые транслировали на Новый год в 1986.
В 1986-м было завершено ещё девять серий, но тут съёмки вышли за рамки бюджета, а CCTV отказались от дальнейших вложений. Несмотря на огромную популярность шоу, руководство студии приказало прекратить съёмки. Однако, Ян Цзе сумела убедить начальство позволить ей найти сторонних спонсоров для оставшихся эпизодов. Некоторое время команда сериала безуспешно искала бизнесменов, которые бы согласились выделить деньги, пока, наконец, им не удалось получить заём в три миллиона юаней.
В 1987 было отснято ещё пять серий, и снова из-за высокой инфляции у съёмочной группы закончились деньги. Режиссёр была вынуждена отказаться от съёмок последних пяти эпизодов из первоначального 30-серийного сценария. Позднее эти сюжеты вошли во второй сезон сериала, выпущенный в 2000 году.
Ян Цзе оказалась настоящим воином. Она изо всех сил отстаивала своё видение картины и, после ряда конфликтов с продюсером, который не понимал, что она делает и считал, что нужно сократить расходы и работать быстрее, взяла продюсерскую работу на себя. Она занималась составлением бюджета, финансами, сценарием, кастингом, поиском натуры, монтажом. Всё должно было выглядеть приятно, даже злодеи, а подлинная атмосфера трудного путешествия сохраняться на протяжении всего сюжета.
Лю Сяо Лин Тон и Ян Цзе
Команда работала без остановки в лихорадочном темпе в условиях катастрофической нехватки финансов. На протяжении всех съёмок использовалась только одна устаревшая камера. Она часто ломалась, а отснятый материал был заметно ниже качеством, чем у более современных камер. Из-за этого невозможно было вести параллельные съёмки и все сцены снимались по отдельности. Как результат, время съёмок растянулось на 6 лет, а некоторые фрагменты монтажа выглядят прерывистыми. Кроме того, оператор не имел постоянного доступа к зум-объективам: каждый раз, когда они требовались, приходилось подавать заявку в CCTV, которые выдавали объективы только на три дня.
Спецэффекты делались на телестудии в Пекине, поэтому весь материал должен был быть отснят полностью, прежде чем отправлялся на добавление эффектов, доснять что-либо позже было уже невозможно.
Из-за отсутствия современного оборудования оператору Ван Чжунцю (Wang Zhongqiu) приходилось вставать в самые неудобные позы, чтобы получить хороший кадр. Порой приходилось идти на примитивные и кустарные ухищрения, однако, он сумел выжать максимальный результат из имеющегося. Он мог свисать с доски, быть подвешенным над лестницей или лежать на земле, снимая прыгающих через него актёров. В одной сцене, которая не вошла в финальный монтаж, планировалась съёмка с высоты птичьего полёта, и Ван попросил помощников держать его за ноги, пока сам он торчал из двери самолёта.
Большинство ролей в сериале исполнено театральными или оперными актёрами. Например, ведущий актёр, исполнитель роли Сунь Укуна, Лю Сяо Лин Тон (Liu Xiao Ling Tong) - выходец из семьи актёров китайской оперы, четыре поколения которой специализировались на исполнении роли Царя обезьян. Озвучивали же Укуна два актёра: Ли Ши Хун (Li Shi Hong) (серии 1-5) и Ли Ян (Li Yang).
Нанесение грима для оперной роли Царя обезьян
Съёмочная группа объехала 19 провинций Китая и даже Тайланд, чтобы снять идеальные пейзажи. Их обвинили в нецелевом расходовании средств - якобы они используют съёмки в качестве предлога для собственных туристических поездок. Студия приставила трёх наблюдателей, которые быстро изменили своё мнение, испытав на себе те ужасные условия, в которых велись съёмки. Они согласились запросить у студии дополнительные средства и новую камеру, однако камера появилась только в конце 1987 года, когда съёмки были почти завершены.
Некоторые локации были крайне труднодоступными, опасными для съёмок или не имели современных удобств, но режиссёр хотела, чтобы фильм выглядел как можно более аутентично, и не желала полагаться на студийные декорации. Порой съёмочная группа разбивала лагерь под открытым небом посреди диких мест. Рассказывают, что одно место кишело крысами, и команде приходилось по очереди гонять их, так как грызуны бегали по людям, пока те спали.
>>>Кстати, Пещера Водного занавеса снималась в реальной пещере Шуйлянь на горе Хуаго, которая находится на востоке Китая в приморском городе Ляньюньган провинции Цзянсу. В настоящее время это очень популярный туристический объект.
Как уже было сказано выше, сериал страдал от недостатка бюджета. Это сказывалось не только на самом процессе, но и на зарплатах сотрудников. Самые высокие были у Ян Цзе, Лю Сяо Лин Тона и Ма Дэхуа (исполнитель роли Чжу Бацзе) - их заработок составлял около 70 юаней (примерно 11 долларов США) за эпизод. На съёмки каждого эпизода уходило три-четыре месяца.
Почти весь бюджет уходил на сами съёмки и лишь малая его часть на заработную плату. На питание выделялось порядка тридцати центов. Иногда местные чиновники обеспечивали бесплатное питание и жильё для группы.
Основной актёрский состав, актёры второго плана, съёмочная группа - все были равны. Все должны были помогать переносить оборудование и упаковывать его после съёмок. Если не хватало актёров, на роли ставились работники съёмочной группы. Сами же актёры исполнили в сериале по нескольку ролей. Наибольшее количество персонажей досталось Ма Дэхуа и Сян Ханю (Xiang Han) (Дух Чёрного медведя/Гао Цай). Линь Чжицянь (Lin Zhiqian) (Эрлан Шень) и Сян Хань также занимались постановкой боевых сцен.
На съёмках были низкие стандарты безопасности, трюки выполнялись без страховки. Тросы, использовавшиеся для сцен полётов, были тонкими и часто рвались. Кроме того, такие подвесы были небезопасны, так как состояли из единственной петли, крепящейся к талии. До этого никто из группы не работал с подобной техникой, поэтому режиссёр и оператор ездили в Гонконг, чтобы понаблюдать, как снимаются сцены полётов в местных уся.
Когда для сцен с прыжками и падениями не хватало матов, группа использовала картонные коробки. Если же не хватало и коробок, всё распределялось пошире, так что кто-нибудь из исполнителей трюков мог приземлиться и на твёрдую землю.
Травмы и опасные инциденты были обычным явлением. Например, однажды во время съёмок сцены полёта Лю Сяо Лин Тон упал с пятиметровой высоты из-за сорвавшегося троса. Сян Хань, исполнявший тогда роль обезьяньего генерала, сумел немного смягчить его падение, так что актёр отделался потерей сознания и переломом.
В другой раз Лю Сяо Лин Тон поскользнулся на краю обрыва и не упал лишь потому, что его нога зацепилась за лозу. Также он чуть не свалился вниз по водопаду, когда потерял равновесие в сцене боя на ледяной реке.
Ян Хуайли (Yan Huaili) (Ша Уцзин) однажды врезался в оператора из-за обрыва троса, на котором был подвешен, отправив бедолагу в нокаут.
Чтобы сделать сцены горения более реалистичными, съёмочная группа по-настоящему подожгла актёров Лю Сяо Лин Тона и Ма Дэхуа. Результатом стали обгоревшие ресницы, удушье и расплавленный пластический грим.
Грим тоже был одним из пунктов в списке страданий актёров. Накладки было больно надевать, а материал не пропускал воздух. Клей жёг кожу, а из-за пота переставал держать, и его приходилось наносить заново. Для удаления клея и снятия маски использовался спирт, что также добавляло "приятных" ощущений. Укун и Бацзе так боялись своего грима, что гримировались последними, дожидаясь, пока загримируют всех остальных. Вдобавок, в масках они не могли нормально есть, так что предпочитали закончить все свои сцены перед едой, вместо того, чтоб проходить через пытку снятия и повторного нанесения грима.
Иронично, но остроглазый Укун имел сильную близорукость и астигматизм (указывается 600 и 200 градусов соответственно, но я не знаю, как это выразить в привычных нам диоптриях). Поначалу Лю Сяо Лин Тон скрывал это, боясь, что режиссёр возьмёт на роль кого-то другого. Из-за плохого зрения в сценах драк он раз за разом серьёзно задевал своих противников, так что режиссёр начала задумываться о замене, посчитав, что актёр имеет недостаточный навык. Однако, в самостоятельных сценах он демонстрировал высокое мастерство. В конце концов, ему пришлось признаться, что он не очень хорошо видит. Коллеги-актёры быстро научились уклоняться от его ударов, так что съёмкам это не помешало.
Отдельного слова заслуживает саундтрек сериала, в котором композитор Сюй Цзинцин сумел прекрасно совместить современную электронную музыку с традиционными инструментами. Удивительно, каким чутьём Ян Цзе сумела выбрать его, учитывая что перед этим она отбраковала семерых более маститых композиторов. При этом, изначально музыкальное сопровождение не понравилось CCTV и студия требовала изменить его, говоря о недопустимости использования современных музыкальных инструментов и "западности" стиля, что они не соответствуют эпохе и месту событий. Но Ян отстояла саундтрек, заявив, что только ей, как директору фильма, решать, каков он будет.
По поводу этой прекрасной сцены у меня родилось столько шуток, что захотелось написать отдельный пост. Итак, сама сцена - Укун отправился, как настоящий буддист (верим! верим!), просить жрачки для Сюни:
«– Не стану обманывать вас, милостивый благодетель, – отвечал улыбаясь Сунь У-кун, – я только что оставил своего учителя. Для того чтобы добраться сюда, мне потребовалось ровно столько времени, сколько нужно для того, чтобы выпить чашку горячего чая. Ну, а если я сейчас получу подаяние, то успею вернуться к обеду. – Да ты не монах, а черт или дух! – испуганно воскликнул старик и бросился бежать прочь. – Куда вы, благодетель! – схватив его за руку, сказал Сунь У-кун. – Вы лучше подайте что-нибудь, только поскорее! читать дальше– Ничего я тебе не дам, ничего, – заявил старик. – Ты лучше обратись в другой дом! – Ну как же так, благодетель, вы, верно, не понимаете, что говорите! Ведь вы сами сказали, что от того места, где находится мой учитель, до вас тысяча ли. Что же будет, если я пойду в другой дом? Это значит, что мне снова нужно будет проделать тысячу ли. В таком случае мой учитель действительно может умереть с голоду. – Скажу вам правду, – промолвил тут старик, – семья у меня семь душ. Мы только что запустили в котел три шэна риса. Но рис еще не готов. Ты сходи-ка сперва в другие дома, а потом уж вернешься сюда. – Еще в старину люди говорили: «Чем ходить по нескольким домам, лучше подождать в одном». Так вот я лучше подожду. Подобная навязчивость разозлила старика, и он, взмахнув своим посохом, семь раз ударил Сунь У-куна по лысине. Однако Сунь У-кун не обратил на это никакого внимания, ощущая лишь легкий зуд. – Да что за башка у этого монаха! – с удивлением воскликнул старик. – Вот что, почтенный человек, – произнес со смехом Сунь У-кун. – Ты можешь колотить сколько тебе вздумается, но запомни, сколько раз ты меня ударил. За каждый удар с тебя причитается один шэн рису, а потому не торопись и считай как следует. Старик был до того напуган, что даже бросил свой посох и с криком: «Черт! Черт!» – вбежал во двор и захлопнул ворота. Его крик напугал всех домочадцев, и они, дрожа от страха, поспешно бросились закрывать все входы и выходы. Тут Сунь У-кун задумался. «Этот старый мошенник сказал, что у них в доме варят сейчас рис, – размышлял он. – Но правда ли это – я не знаю. Недаром говорится: «Даосизм делает людей умными и честными и рассеивает все сомнения». Придется самому посмотреть, что там делается». И вот наш чудесный Великий Мудрец произнес заклинание и, сделавшись невидимым, прошел прямо на кухню. Старик не соврал. Из котла валил пар и в нем действительно варилась каша. Тут Сунь У-кун, не долго думая, опустил чашку в котел и, наполнив ее до краев, взобрался на облако и пустился в обратный путь.»
Укун просит милостыню: - Подайте, Будды ради! - Нет - А я говорю, подайте. - Нет - Ты хочешь мне подать. - Чё ты тут ручкой машешь, словно джедай какой-то? - А, так не работает? Ну ладно, тогда сам возьму! Сразу ж видно: всем сердцем принял буддийскую мораль.
больше вариантовИли так: - Повелеваю тебе выдать мне подаяние, - царь решил в нищего поиграться.
Или ещё вариант: - Укун, сколько тебе объяснять, что подаяние и подати - не одно и то же! Не нужно каждый раз сгонять всех жителей деревни и собирать с каждого дома процент с имущества! - Ачёвсмысле?
А вот ещё: - Подайте Будды ради! - Нет. - Ну, тогда ради Дао! - Нет. - Ну, тогда ради того, чтобы я не прибил вас Цзиньгубаном!
Ну или просто: Персонаж любой ролевой игры собирает лут.
А ещё, кстати, в этом отрывке Укун произносит замечательное высказывание, которое в английском переводе звучит намного прекрасней, чем в русском: Русский: "Даосизм делает людей умными и честными и рассеивает все сомнения". Английский: "As the saying goes, the good are converted by Taoism and the stupid by Buddhism". Хотелось бы, конечно, знать, что там в оригинале. Но английский вариант мне нравится намного больше. Он прям прекрасно показывает, насколько Мэйхоуван в действительности "проникся" буддизмом.
Оооо, ребята, у нас рубрика "Маразм крепчал"! Узнал тут, что буддисты по неким причинам не едят лук, чеснок и подобные вещи. Полез выяснить, почему вдруг. И, ой-вэй, нарыл вам прекрасного!
Для начала озвучу наиболее вменяемые предположения: луковые являются афродизиаками, а монахам, сами понимаете, такие вещи ни к чему. Ещё вариант: такие растения повышают активность мозга, что мешает медитации и подобному (ну, понимаете, зачем верунам активность мозга? )
А теперь, собственно, прекрасное.
"Лук и чеснок выросли из тела убитой коровы, и поэтому считается, что есть их – это все равно, что есть мясо. С точки зрения священных писаний они нарушают принцип вегетарианства. Строгие вегетарианцы не едят ни лук, ни чеснок," - так утверждают кришнаиты.
"Лук и чеснок, несмотря на все хвалебные отзывы современной медицины, обладают сильно выраженным негативным воздействием на качества характера человека, или ментальное тело, о котором современная медицина вообще не заботится. Чеснок усиливает гордость и соответственно гневливость человека, проявление которых просто ослепляет и сжигает всё его благочестие. Лук усиливает похоть, наглость и распущенность, что даже в рамках отдельно взятой семьи приведет к страданиям, а вырвавшись наружу, приведет к страданиям других семей и, соответственно, общества в целом. Что касается хрена и хмеля, то они менее негативны по влиянию, чем лук и чеснок, но все эти четыре растения сильно увеличивают активность нижних центров и сильно портят характер. Поэтому в Ведических рецептов приготовления блюд они никогда не применялись. Эти продукты очень сильно опускают энергию вниз, в половые центры, поэтому думать меньше хочется, а вот заниматься сексом больше хочется. Результат этого можно видеть сейчас, посмотрев на уровень развития современной молодёжи: один из их популярных напитков – пиво (хмель), мало какое блюдо обходится без лука или чеснока, хрен – частая приправа на столе и почти всегда используется в рассолах и консервациях. Поэтому сразу становится понятны причины такого повального уровня культуры в современной молодежи, которую в большинстве случаев интересует исключительно одна активность — сексуальная…"
Ну как, прониклись? А это малая часть. Чеснок с луком ещё, оказывается, убивают клетки мозга и микрофлору кишечника (но только у веганов). "Чеснок снижает время реакции человека в два-три раза. Именно по этой причине он исключён из собачьего корма." - эта цитата столь прекрасна, что должна быть тут целиком.
Про все адовы ужасы луковых можно также прочесть тут - тоже большая пахучая куча прекрасного.
На этом праздновании мы сломали систему: у нас не было оливье, икры, Деда Мороза и Иронии судьбы (впрочем, терпеть не могу этот фильм, так что у меня его никогда не было). У нас были гунбао, дайкон в кисло-сладком соусе и салат с ростками бамбука, а также Сунь У-кун и представление Пекинской оперы.
Без персиков тоже не обошлось, как же без них?
читать дальше Креативная гирлянда до сих пор украшает окно (это не редиска, это персики).
Ёлочка и мандарины, всё-таки, были, как можно заметить.
Всех с Новым годом! Пусть он будет лучше прошедшего.
Есть совершенно прекрасный сериал "Путешествие на запад" 1986-го года. Там отвратительные, ужасные, всратые спецэффекты, от которых вытекают глаза, но зато хорошая актёрская игра и отличный сюжет. Кстати, за счёт хорошо сделанного сюжета, близкого к тексту книги, сериал до сих пор считается классикой и образцом экранизации, собственно, "Путешествия на запад".
Некоторые кадры оттуда не перестают меня умилять. Например, вот:
Сцена "ситх перешёл к джедаям".
"А чё, в смысле, нельзя убивать людей? Почему меня не предупредили?"
Сто лет сюда не заходил, но последнее время что-то мне вновь хочется нести в массы всякую чушь, а ВК для этого уже не хватает. Так что принесу чушь и сюда. Не знаю, будет ли это кто-то ещё читать... Ну, накрайняк повещаю в пустоту.
В общем, тема для меня старая и новая одновременно. Меня накрыло новой волной обожания персонажа, которого я нежно люблю уже лет пятнадцать. Это прекрасный, замечательный, симпатичный, умный, храбрый, хитрожопый и наглый Великий мудрец, равный Небу, Царь обезьян Сунь У-кун. Когда-то я познакомился с ним через американско-германский мини-сериал Lost Empire (2001) - у нас назван просто "Король обезьян".
А недавно мне вдруг пришла мысль, что неплохо бы ознакомиться и с первоисточником. Кто не в курсе, это китайское классическое произведение "Путешествие на запад". Честно сказать, у меня почему-то закрепилась мысль, что либо это какая-то мифологическая е*анина, которую невозможно читать без бутылки, либо это вообще не найти в переводе. А тут посмотрел: а это очень даже годная сатирическая фэнтезя, ребята. Прочитал все четыре тома с удовольствием.
А заодно пошёл просматривать все медиа, связанные с этим произведением и персонажем. И их оказалось дофига и больше. Правда, как обычно, 90% полный шлак. Но есть и конфетки, о которых я тут совершенно точно как-нибудь напишу.
Короче, готовьтесь страдать от обезьяньего засилия.
Сообщение с высоким приоритетом на открытой волне Голонета.
В кадре появляется мостик Имперского разрушителя, увитый гирляндами и с ёлкой посреди тактического стола. На заднем плане о чём-то увлечённо спорят трое тёмных. На переднем – джедай с бокалом чего-то синего.
- Эм, пока мои дорогие тёмные коллеги ведут дискуссию и не пытаются оттеснить меня от голо-проектора, уважаемые подписчики, позвольте поздравить вас с еще одним годом, канувшим в пучину времен. Современные постмодернисткие традиции предписывают перед всеми большими праздниками ныть...
читать дальшеДжедая грубо отпихивает в сторону ситх-воин: - Слышь, джедай, а ну пшёл вон от голо-проектора! Как Личный Палач Его Императорского Величества я поздравляю наших подписчиков с наступающим новым годом и желаю вам не попадать в сети республиканской лжи!
Джедай невозмутимо бочком оттесняет тёмного от камеры. - В наступающем году желаю вам не вестись на имперскую пропаганду и везде и всюду нарушать законы!
На заднем плане вновь разгорается спор. Второй воин, тыча пальцем в первого: - Эй, это кто здесь Палач Императора? Ты, ничтожество?! Первый: - А кто, ты что ли? Ты серьезно думаешь, я уступлю тебе веселье разбираться с врагами Его Величества?
Инквизитор, стоявший в сторонке, делает несколько шагов к джедаю и произносит с заговорщицким видом: - Смотри, джедай, щас они подерутся! Весело будет! – И резко изменившимся тоном: - А теперь отвали от камеры! Настоящая власть говорить будет!
Он невозмутимо раздаёт противникам по молнии и, состроив серьёзное лицо, поворачивается в камеру: - Дорогие россияне... тьфу! Что это за слово я сказал? Кхм… Дорогие жители галактики! Этот год был непростым. Были радости, были разочарования…
За спиной инквизитора приходит в себя джедай и потирает синяк на затылке: - Были акты невероятного коварства… - Пф! Кто бы говорил о коварстве, джедайская морда! – вскидывается первый ситх-воин, также потирая затылок и поправляя доспехи. Второй воин в бессознательном состоянии безмятежно посапывает у его ног.
- Для кого-то этот год не оправдал ожиданий, а кому-то дал отличный повод для восторга, - невозмутимо продолжает инквизитор, - но, так или иначе, всем нам он принёс новую надежду на то, что наша Вселенная будет жить и развиваться. Мы все…
Повинуясь жесту инквизитора, бессознательный воин взмывает в воздух марионеткой. Остальные поднимаются сами. - В общем, мы все собрались здесь сегодня… - встревает джедай. - Эй, отпустите меня немедленно, подонки! - Воин наконец пришел в себя и бьётся над полом.
Инквизитор страдальчески закатывает глаза и демонстративно стучится головой об панель связи.
- Мы все собрались здесь, - рычит он сквозь зубы, подпихивая остальных к камере и расставляя рядком, - чтобы пожелать вам, дорогие подписчики… - Тыкает локтем рядом стоящего воина. - Удачи в свершениях! – неожиданно бодро откликается тот. - Силы воли! – подхватывает второй. - Добра и света! – вставляет джедай, радостно косясь на скривившихся ситхов. Все хором: - С Новым Годом!
Здравствуйте, дорогие читатели! Готовы к увлекательному путешествию в удивительный мир галактической природы? С вами ваш неизменный гид Дарт Дроздовиус, и сегодня мы отправимся в гости к грациозным и стремительным нексу.
читать дальшеНексу - фелинообразные хищники, ведущие свой род из холодных лесов континента Индона, что на планете Чолганна. Примечателен тот факт, что нексуподобные хищники встречались и на других континентах планеты, но лишь индонский вид имел именно тот, знакомый всем нам, фенотип. Например, дополнительную пару глаз, воспринимающих инфракрасный спектр, что позволяет различать тепловые следы, оставляемые крысой-короедом и древесным осьминогом, составляющих основной рацион нексу.
В дополнение эти милые кошечки снабжены когтями, способными разрезать человека пополам, шипами вдоль хребта и длинным раздвоенным хвостом, позволяющим крепко цепляться за ветки - ведь основной способ передвижения нексу - это перескакивание по деревьям. Мощная мускулатура, молниеносные рефлексы и удивительная свирепость также добавляют свои штрихи к образу идеального охотника. Взрослая особь нексу достигает одного метра в холке при средней длине в 4.5 метра. Котята рождаются чисто белого цвета, а с возрастом приобретают коричневую полосатую окраску.
Существуют сообщения о встречах с чёрными нексу, однако, учитывая, что никаких веских подтверждений наличию такого окраса не существует, научное сообщество предпочитает считать это досужим вымыслом кантинных болтунов.
Нексу почти не поддаются дрессировке и очень сложны в содержании из-за своей агрессивности, так что немногие зоопарки решаются приютить у себя подобных питомцев. Один из таких рисковых зоопарков - Коррелианский центральный зоологический парк. Так что, дорогие подисчики, если вы хотите увидеть нексу в безопасной обстановке, теперь вы знаете, где это можно сделать. Но что не нравится зоопаркам, то нравится боссам бойцовых арен. К сожалению, этот вид "развлечений" до сих пор широко распространён на просторах нашей галактики, и нексу высоко ценятся там. Что способствует повышенному интересу к ним со стороны браконьеров. Стоимость одной особи достигает на чёрном рынке полумиллиона кредитов.
Ну что ж, наше время подошло к концу. Надеюсь, наше сегодняшнее путешествие доставило вам несколько приятных минут. До новых встреч, дорогие друзья!
Меч полностью вырезан из сосновой доски. Сделал я его довольно быстро, а вот нормально покрасить не мог долго. Добиться эффекта кристаллического клинка я так и не смог, так что в итоге забил и просто покрасил серебром.
Продолжу прикидываться Вукипедией и тут. А то что, зря что ли перевожу и дорабатываю эти статьи?
Ситхи, также известные как Красные ситхи или Чистокровные ситхи - краснокожие гуманоиды, произошедшие с планеты Коррибан и перебравшиеся на планету Зиост. Также, основными отличиями расы являются костные выступы, лицевые отростки и генетическая предрасположенность к леворукости и Тёмной стороне Силы. Задолго до формирования Галактической Республики ситхи развивали собственную империю, управлявшуюся сначала королями, а позднее - Тёмными лордами.
читать дальшеПосле прибытия изгнанников-людей на Коррибан в 6900 ДБЯ, межрасовое скрещивание и генетические манипуляции изменили фенотип ситхов; в течение нескольких поколений представители изначальной расы сменились гибридами ситхов и людей. Оригинальный фенотип стал символом гордости среди ситхов, породив термин "Чистокровный", определяющий индивида с большим, чем среднее, количеством признаков изначальной расы. Несмотря на господство варварства и борьбы в их обществе, цивилизация ситхов достигла пика своего развития в Золотой век, в это время их раса была рассеяна почти по всей галактике. Традиция использования Темной стороны Силы взяла имя расы, и, несмотря на многочисленные проявления в течение многих лет, сохраняла в своей основе обычаи, науку и магию, практикуемые древней расой ситхов.
Ситхи были гордой и сильной расой гуманоидов, возникшей на Коррибане, планете в системе Хорусет, расположенной в изолированном регионе Внешнего Кольца, позже названном Непроницаемая кальдера. Большинство ситхов были чувствительны к Силе. Обилие чувствительных к Силе было связано с их симбиотической связью с Темной стороной, которая не только подпитывала их, как и немногих других существ населявших планету, но и использовала. У взрослого ситха кожа была характерного темно-красного оттенка, тогда как рождались они с кожей более светлых тонов. Однако некоторые ситхи и в старости имели светлый оттенок кожи. Ситхи были обладателями свирепой и хищной внешности, одной из их характерных черт были костные наросты, выступающие из-под кожи в различных местах, например из локтей. На их лицах была пара кожных отростков, свисавших с их высоких скул. Кроме того, ситхи обладали острыми зубами и пылающими желтыми глазами. Могли иметься также небольшие рожки и хрящевые наросты на бровях. У многих ситхов были длинные костистые подбородки. Они обладали тремя когтистыми пальцами на каждой руке и ноге. В основном сихи были левшами, в результате чего их оружие, такое как, например, ланварок, изготавливали для использования левой рукой. Лицевые отростки они использовали для выражения своих эмоций посредством подергивания и других различных движений. Например, небольшое завивание отростков означало, что ситх пришел к новому мнению, в то время как взмах правым отростком выражал заботу о ком-либо. Кроме того, дрожание отростков было признаком гнева, а в сочетании с приподнятыми бровями показывало вопросительную эмоцию. У ситхов, в особенности у касты массасси, были чрезвычайно обостренные чувства по сравнению с людьми.
"Каггаф - почитаемая традиция ситхов. Тулак Хорд участвовал в нём. Марка Рагнос! Лудо Кресш!" - Дарт Танатон.
Каггаф - древний и редко используемый ситхский ритуал. Дуэль и крупномасштабная партия в дежарик одновременно, в которой ситх сражается против ситха до полного морального или физического уничтожения.
Вызов мог быть брошен по любой причине: противостояние, гнев, месть, жадность или обычная неприязнь. Претендент называл место действия - это могла быть планета, звёздная система или вся Галактика, - и, если оппонент принимал условия, ритуал начинался.
Две стороны использовали полную силу своих армий, военных баз и кораблей в попытках обмануть и перехитрить противника для достижения победы. Бои должны были вестись без какой-либо помощи извне, только прямое противостояние сил одного ситха против другого. Нарушение любого из правил Каггафа обычно приводило к уничтожению виновного другими ситхами, не участвующими в обряде.
Победитель дуэли выбирал, убить ли побеждённого или оставить его в живых, навеки покрытого позором. У него так же был выбор, присвоить все владения проигравшего или уничтожить их. Кроме того, победитель Каггафа имел право полностью уничтожить имя оппонента, стерев все упоминания о нём из истории, лишив его тем самым малейшего шанса оставить хоть какое-то наследие.
Около 4043 ДБЯ двое членов Тёмного Совета - Дарт Кэлар и Дарт Виктун сражались на ритуальной дуэли в Имперской Цитадели на Дромунд-Каасе. В процессе Каггафа Цитадель была разрушена. И, стоило пыли разрушенного здания осесть, остальные десять членов Совета незамедлительно убили обоих дуэлянтов в наказание за это.